誰是于玥
接觸過許多命理知識已有十載,藉由塔羅認識了自己與他人,踏上占星之路理解了每個人生命的輪廓與美好,也因著聽故事的渴望而走向心理諮商的旅程;最喜歡的過程仍是整理自己的內在,找尋真實自我,並且成就此生之課題。 對我而言,每一個人都有自己生命經驗中最美麗與最值得欣賞的地方。畢業於高雄師範大學心理諮商研究所,結合塔羅與占星拼湊出生命藍圖的樣貌,渴望邀請你一起走向療癒自己與世界的旅程。(性別身分認同:女同志) 活動、邀稿請聯絡: line: rothluffy email: rothluffy@hotmail.com.tw phone: 0970711017

目前分類:邱于玥的心靈旅誌 (65)

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【女明星為什麼不能變老】影后與阿尼瑪

 

 

 

在《影后》這部影集當中,我最心疼的角色是茵茵,茵茵對自己的要求極高,在專業上的努力可以看見她不輸給任何人,卻無法擺脫歲月的折騰,為了保有女星最佳形象,她葬送了自己的愛情,但即便如此,遇到新的合作夥伴她還是要重新試鏡,博得製作人與導演的喜愛與認同....

#榮格心理學
在榮格心理學中,相信每個人內在將有陽性面(阿尼姆斯)也有陰性面(阿尼瑪),既是我們個人內在的一個建構,也是一個原型意象。原型是超越個體存在的、集體無意識中的普遍性模式。它們不受時間和空間的限制,具有永恆的特質。
鄧惠文醫師在《中年之路》系列講座中的《女性中年個體化之路》引述榮格曾提及原型就像是雪花一樣,雪花就是六邊形,不是七邊形、八邊形,它就只會是六邊形,原型就是這麼自然而然的存在。

"自古以來,英雄總是被賦予神一般的屬性,任何試圖避開舊軌並且在險峻的未知裡創造的人,要不是瘋了,便是著了魔,抑或可能是個神祇。這當中有些人幸運地得到縱容,不幸的那些,則被剁成碎片或架上樁火烤。現在以精神分析學的角度來看,在集體的層次上,我們仍然有許多英雄存在,例如運動員、演員、政治人物等等。

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我在一次家族排列中看見我的男性祖先像是活著卻像死去,女性祖先既憤怒又強勢,同時無力地看顧著這個家。

在那一瞬間,我領悟到我爺爺經過了823砲戰之後,有一部分的他留在了戰爭的現場,若以精神科的話語來談,他罹患了PTSD。他本來是一個開朗的少年,當兵後回到家鄉,開始沉默、開始抽菸賭博,脾氣變得暴躁,有時候呆若木雞,需要我大伯拉著他去魚塭工作。

對我奶奶來說,一場戰爭帶走了她的丈夫、孩子的父親,她必須要隻手扛起這個家。

在《心靈的傷,身體會記住》提及:"心理創傷就是在生活中持續受到創傷的影響,彷彿創傷事件依舊存在,不會變也無法變,任何新的遭遇或事件都會受過去毒害。

創傷發生後,倖存者用與過去不同的神經系統來體驗世界,這些人傾注所有精力壓抑內心的混亂,代價是無法自發參與自己的生活。他們試圖控制無法忍受的生理反應,卻因而導致各種身體症狀,包括纖維肌痛、慢性疲勞,以及其他自體免疫疾病。這說明了為何創傷治療必須納入完整的生命體,包括身體、心智與大腦。"引自p.63

我們可以想見,在經歷過戰爭之後,那些從戰場中所回來的男性,可能都像是我爺爺一般,更別提在那之間,他們在日治時期只學了台語與日語,而當換了政府統治之後,他們過去的母語與國族認同都被迫消逝,那是一個集體的創傷。

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#妻妻日常 #童年逆境 #發展性創傷
在我們的星盤當中,有著一顆行星長得很像鑰匙,那就是凱龍星。凱龍的外型是半人半馬,但他不是人馬,他的父親是克羅諾斯也是萬神之神宙斯的父親。

克羅諾斯在尋找甫出生的兒子:宙斯,巧遇菲呂拉精靈,菲呂拉把自己變成一隻母馬好躲過克羅諾斯瘋狂的追求。克羅諾斯索性也將自己化身成公馬並強行侵犯她。

菲呂拉因此誕下了凱龍,菲呂拉看著這半人半馬的怪物並不想承認他是她的兒子,她向眾神祈求,把她變成什麼都好,就是不要當這個怪物的母親。
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【課後感】榮格心理分析觀點的諮商倫理

 

聽呂旭亞老師與鄧惠文醫師談《榮格心理分析觀點的諮商倫理》
線上有上百位同學在課堂中,有些夥伴分享自己的實務案例,以及目前遭遇到的倫理困境。
呂旭亞老師在課程一開始就提及心理諮商是為了協助促進個案的心靈成長、支持個案走向個體化的旅程。
然而,在那之前,身為助人工作者需要對自己陰影工作,才能夠對自己的言行負責…我們要先意識到我們是如何被這個社會所形塑、如何被個人本能所影響…如果我們沒有意識到這件事,我們可能會過度認同倫理價值,將陰影壓制。
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【榮格其實不是直男】

 

榮格的論述常被批判忽略女性被社會壓迫的事實其實在《性別打結》一書中「神話詩學與男性運動」這章節就講得很清楚:
男人傾向把自己當作是受害者,而不是將注意力放在父權制度上。許多受到榮格啟發的作家與運動者將焦點放在男性自身及男子氣概上,去療癒許多男人經歷到的創傷及失落,像是靈性上的損害,情緒上的匱乏、和女人小孩的關係不良、或者與其他男性——特別是父親(榮格也是跟精神父親佛洛伊德決裂)的疏離感。
神話詩學運動僅僅只是一群生活優渥的男人尋求自我發現、個人重新定位及淨化,來改善情緒、精神和社會結果以符合他們的特權。
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前些日子聽郭麗安老師談「台灣的父愛」是很隱晦的,基本上他們都愛子女的方式不會用說的,而是照顧與守護。
在《鐵漢心中有柔情——中年父親敘說自身的父愛》論文中提到,父愛的表現有以照顧、陪伴子女為主的「育兒勞務」、「與子女玩樂」、「替子女設想未來」以及「父愛藏在心裡」等四種方式呈現,其中又以父愛藏在心裡的尊重子女為最常見的父愛表現方式。
我的父親也是一個不太談父愛的人,但他確實用守護與照顧的方式在保護這個家,但他在外面是個大E人。
我想起我爺爺也是這樣的人,他在年幼時接受日本教育,改朝換代之後,他前往前線當兵,卻遇到了823砲戰,等他回來時,脾氣變得暴躁、開始會抽菸跟賭博,有時候呆若木雞,需要我大伯牽著他去塩仔去工作。
後來才知道,我爺爺當時可能罹患了PTSD。
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【致敬內在的母性】沒有母親的父母

 

 

 

我的父母沒有母親,我發現伴侶會相互吸引,往往是因為彼此有類似的傷痛或是匱乏。

當我說,我的父母沒有母親,並不是說我的奶奶與外婆早逝或離開家庭,實則不然,她們是長壽的且窮盡一生在照料婚生家庭。

然而,我的爺爺在經歷823砲戰之後,整個人就已經不完整了,他總不會忘記當時明明還在談天的戰友,下一刻就被炸毀了。當政府把他還給我們的時候,他的身心已經支離破碎,沒有辦法正常工作與作為人父、人夫,他幾乎是呆若木雞的狀態,還是我大伯牽著我爺爺,也就是他父親到家附近的塭仔工作。

後來我們才知道這稱為PTSD(創傷後壓力症候群)。

我的父執輩們沒有了心靈上的父親,只能一夜長大。

而我的奶奶在過去那個保守且戰後的年代,一個女人要帶大孩子們又有多麼不容易,更別提她才剛經歷喪女之痛,但因她的丈夫失去了功能,她只能母兼父職地咬牙撐住這個家。

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曾經,在一次與某任伴侶的爭吵中,她對我說:"我的人生會變得這麼糟,都是因為妳。"

我當時非常震驚,我跟她在一起好些年,但我從來沒有束縛她或是干涉她的生涯抉擇,怎麼變成了我應該要為她的人生負責呢?

想當然耳,後來我跟她就分開了。

然而,她咬牙切齒地對我吼著這句話的那個場面,總是歷歷在目。

我思考著,何以這句話一直在烙印在我心中。

在一次自由書寫下,我找到了答案。

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【冥王星順行:拾回並肯定真實的自我】

 

 

 

#創傷與療癒 #冥王星順行

在我小學的時候,其實很怕半夜的來臨,因為那個時間點到來,家裡的電話就會響不停,但一旦接起來就會是無聲電話。有數不盡的夜晚,我們家都戰戰競競的,一旦電話響起來,我爸媽就會開始吵架。

有好幾次,我媽媽對著我們說:她不要這段婚姻了,她要遠走高飛。

你可以想像,那對於一個不到十歲的小孩,每一天都經歷著這樣的遭遇有多麼恐懼。

在那時候,我大姊思覺失調症發作了,現在想想並不奇怪,畢竟當時的家庭氛圍相當沉重。

一開始我不太清楚那是甚麼樣的精神疾病,只覺得大姊很奇怪,為什麼時不時會對著空氣說話,好像那邊真的有一個人在那裏跟她對話一樣。

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【是甚麼成就了現在的你】淺談家族治療

 

 

 

在前些日子有幸聽到張麗鳳老師談家族治療,"家庭是有機體"這句話一直放在我心中。我也常常想著過去的我,為了維持家庭的功能以及證明自己的價值,我在原生家庭的位置是甚麼。

我很喜歡家族治療的精神,那就是所謂的個案並不是他有問題,而是整個系統與家庭的狀態使他需要變成現在這個樣子。而我們並不是要去批判這個這個個案或是家長做了甚麼事,我們需要更加宏觀地看見當時這個家庭遭遇了甚麼,才導致世世代代傳承了甚麼樣的信念給孩子,使孩子認為"我必須得這麼活"才能保有這個家庭。

我想這對於亞洲社會來講,是特別需要好好被看見的角度。

麗鳳老師在工作坊曾經舉了對岸因文革而受到劇烈影響的家庭,導致整個家庭都很害怕"失去"這件事,光是這樣的擔憂就能夠影響著孩子對於生涯的抉擇。

最近很紅的韓劇 #異能 不也在說著這件事,李美賢一直不讓金奉皙學習飛翔,最害怕的不就是擔憂他最終跟他父親一樣,消失得無影無蹤。

我細想在我的家庭影響著我的信念是甚麼,我的父母曾經經歷過很貧窮的時刻,他們為了養家活口,一國小畢業就出來工作;但我的爺爺經歷過日治時期的教育,也是823砲戰的前線士兵,他反而認為教育是相對重要的,因為沒有足夠的知識就很容易被統治者擺布。

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【江水好冷,我們一起等待春天的到來】

 

 

 

最近這些日子才開始慢慢看《黑暗榮耀》,其中最讓我有感觸的,莫過於女主角文同垠與她母親之間的關係。女主角文同垠在最後對著她母親說:「妳是我生命中第一個加害者。」但在那之前,文同垠對她的母親還是有很多不捨,畢竟小孩愛自己的主要照顧者是天經地義的事。

#母女情結 #母女關係 #黑暗榮耀

"『死亡母親』意指個體在其童年期間,經歷一位在心理上缺席、憂鬱沉默而無法克盡母職的母親;就心理分析而言,兒童向內投射自己母親的意象,且同時將其支解,那就意味著無法妥善埋葬與悼念它,那造成的結果是個體出現心理空洞,一個巨大的虛空。個案從她的缺席母親身上沒有得到足夠的映照,因而陷入內在空虛的狀態。"引自《飛越創傷:蛻變的奧秘》p.241

文同垠顯然無法忍受這樣的虛無與罪疚感,最終才會選擇要結束自己的生命,即使到後來她寫給房東太太的信裡頭,她也認定自己不是一個好人。

然而,即便傷害她最深的,是為了利益而不斷拋棄她的母親,最終將她拉回到這個世界的,也是同為母親的好多雙手。

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【緣壹與巖勝:光與影】童話故事裡的心理學

 

 

 

#榮格心理學 #鬼滅之刃 #童話故事裡的心理學

緣壹與巖勝的故事我想鬼滅之刃的愛好者已經熟到翻掉了,但請容我對不熟悉鬼滅的人稍微講解一下。

繼國巖勝與緣壹是一對雙胞胎兄弟,但弟弟緣壹在一出生時臉上就有奇怪的胎記,被認為是不祥之兆。緣壹就這樣刻意被他的父親冷落,但因他的母親維護著緣壹,才讓緣壹勉強生存了下來。由於繼國家是武士家族,巖勝理所當然地不斷地鍛鍊著劍術,畢竟他是未來要繼承家業的人。

然而,巖勝始終覺得弟弟孤伶伶住在一個沒有下人服侍的小屋裡很可憐,時常找空閒去探望他,也送了弟弟一根笛子,告訴弟弟如果想他時,可以吹奏那個笛子。

緣壹因此很喜愛巖勝這位兄長,一次看到兄長在練習劍術,緣壹說著也想成為像兄長一樣的劍士,但緣壹在一瞬間就把巖勝打不到的師兄打暈在地上,讓巖勝驚覺原來緣壹才是那個天賦異稟的人。

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金星的逆行讓我們開始反思自己的價值觀與自我價值感是為何而存在,其實不論是在占星命盤或是紫微命盤我們都會發現在每個宮位的代表含意,除了我們自己的感情、事業、財富,也會有我們的環境、家庭以及與外在世界互動的宮位代表。

#紫微命盤

命理的出現,就是因為人們發現我們注重的不外乎就是這些外在的世俗賦予我們所認為的價值感,以及我們如何與這世界互動、透過這樣的映照來看見我們自己是誰。

#古典占星 

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最近 #metoo 運動的興起,許多人問"為什麼發生的當時不說",但對於受害者來說,他無法確定如此看起來有權威或是有影響力的人,怎麼會做出這麼傷害人的行為。是他認知錯誤嗎?是不是他有甚麼誤會?如果他說了,有人會相信他嗎?還是會跟他自己一樣,即使這個經驗是真實的,但他還是不斷地自我懷疑:怎麼可能這麼有權威/有影響力/我這麼信任他的人,會這樣傷害我?

"這種加害者既獨裁、城府又深,有時一副不可一世的模樣,還會有所偏執,卻對權力的運作和社會的規範有絕佳的敏銳度,所以很少會碰到法律上的麻煩。或者說,他會尋找可以容忍、寬恕或欣賞他專制行為的環境。他的翩翩風度成了良好的保護色,因為很少人會相信,這麼傳統有禮的人竟會犯下如此駭人聽聞的罪刑。"引自《從創傷到復原p.139》

因此,自受害者的內心有種幻滅、被背叛的痛苦,畢竟一開始可能是基於信任或崇拜而與被害者親近,卻沒有想到對方是如此運用著他的信任與崇拜而反過來傷害他。而受創者也會擔心,一旦他說出自己的經驗,他會不會被他人懷疑他的話語不實。

"就身體完整性的基本層面來看,創傷事件侵害了受創者的自主性;他的身體被侵犯、被傷害、被玷汙了。對身體功能的控制力也喪失了;一般傳統看法認為,經歷戰鬥與遭到強暴後,這種控制力的喪失通常是創傷中最恥辱的事。而且顯而易見地,在受創當時,受創者無論有甚麼意見,都不會被當一回事。在強暴事件中,攻擊的意圖正好體現對受害者自主性和尊嚴的蔑視。創傷事件也因此摧毀了受創者的信念,他不再相信與他人連結時還能保有自我"引自《從創傷到復原p.106》

我曾經在教學塔羅牌課堂中提到,創傷事件就像是塔羅牌中"高塔"一樣,你好不容易建立起來對於這世界的認知、對人的信任感與安全感,一瞬間就被外力所摧毀,然後你的三觀、你對自己的看法與對這世界的信任感,就像那座高塔一樣四分五裂。

既然我們稱為"高塔",一座塔要從無到有,甚至是聖經中巴比倫通天塔好了,這是需要多少的時間、資源與人力去建構起來,而要摧毀只要一下子,這個塔就不是一個完整的樣子,甚至要拼湊回來也不再是原來的模樣。

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#梅杜莎 #美杜莎 #勿檢討受害者

在希臘神話故事中,美杜莎是雅典娜神殿中最美麗的女祭司,她有著一頭美麗的金髮,每個人經過雅典娜神殿時總因她的美貌流連忘返。

她的美貌也被海神波塞冬所覬覦,在一次雅典娜神殿之中性侵了美杜莎。美杜莎哭訴無門,請求雅典娜與諸神為她討回公道,雅典娜卻將她化身成一位蛇髮女妖,並且放逐在一座神秘小島之中。只要跟美杜莎眼神交錯之人,就會被石化。
 
#分析心理學 
這個故事告訴我們,當我們遭遇到重大創傷時,如果我們當下沒有辦法接受這些傷痛時,我們可能會有一個部分被分裂出來,就像是美杜莎明明是雅典娜的女祭司,她是她的一部分,但當美杜莎受到巨大的創傷時,就被變成蛇髮女妖,並丟在遠遠的小島當中。
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這陣子終於補完馬庫色"愛欲與文明"譯者林晴晴老師在書適圈所舉辦的線上讀書會,在第三堂中她一開始提到她當護理師的時候,對於找病人的血管也是瑟瑟發抖,但慢慢因為學姊們的指導,以及她自己接觸越來越多病人之後,她才知道這種身體跟身體的接觸是很難用言語形容,只能不斷靠經驗去體會。

同時,她也分享了她在婦產科工作的經驗,每位產婦生產時最怕胎盤沒能順利排出,如果沒有順利排出恐怕會對產婦有健康上很大的影響,因此,每次胎盤沒有順利排出時,在場的醫護人員都會相當緊張。但她合作過的一位醫師卻老神在在地等待著,好像他知道在甚麼時候是最佳時機,在把手伸進去產道之中,慢慢地把胎盤摳下來。

光是聽晴晴老師分享那個過程,想像那個畫面真的是很神聖的時刻,好像看到一個職人認真地對待眼下的專業與生命,順著時間的脈動,醫師與產婦之間連結著一條看不見的線,才能夠順利地幫產婦排出胎盤。

在一開始進入心理諮商的學習時,教授們也時常提醒著,那些助人技巧固然重要,但重點還是在於我們眼下的當事人,我們一直在表現自己多會治療技巧,但到最後當事人感覺不到被同理或是被療癒、又或是有覺察到一些甚麼,那麼這次的晤談就沒有甚麼療效可言。

對於這些話語雖然有記在心裡,但真正很有感觸就是在接觸大量的個案過後,包含我在命理的工作裡頭。尤其是不論在牌卡的諮詢或是在星盤上的解析,我最終在想的是,從來都不是要證明"我有多準"這件事,而是當事人聽到這些分析時,是否有被同理,或是有更理解自己,還是他認為我不準,但他還是同時對自己有更進一步了解。

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在女英雄的旅程線上讀書會我們已經走過了前半段,我在準備裡面提及的神話資料裡頭,除了雅典娜、賽姬與丘比特、狄蜜特與波瑟芬妮這些我們熟知的希臘羅馬神話之外,也提到了蘇美神話中天后女神伊南娜入冥(有興趣想聽于玥說伊南娜入冥的神話故事的朋友,歡迎點擊留言區)。

 
既然談到女英雄的旅程,那我們就不能不談到所謂的競爭的心態,雅典娜即使是作為處女之神,也是相當有好勝心的。
 

 

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前段時間,親友接到了噩耗,突然來的失落讓我們都措手不及。我所重視的人們心中下著雨,連貓都感受到不對勁。

同是助人工作者,一方面心裡明白這是必經的哀傷,另一方面難免還是會有埋怨與自責,好一段時間都睡不太好覺。仔細想著,我們當初與逝者的關係,還有祂離開後,自己與其他人的生活好像就空了一大塊。

在連假期間,我與家人團聚時,他們數著家中還缺什麼生肖,預計著要生一隻龍子或龍女。

「其實我們這輩有隻龍女,只是你們不認識也沒見過,因為她在我出生前就走了。」她是我無緣的大姐。

叔叔在旁邊點點頭說:「十歲走的。」

怎麼會這麼記得如此清楚?

「十歲走的。」

在我心中起了好大的漣漪。

其實我也還有一位無緣的大姑,據說很早就離世了。所以,奶奶一直心心念念著想要生一個女兒,但沒想到後面所生的都是帶把的。因此,當我那位無緣大姐出生的時候,我奶奶根本就把她當作是親生女兒在疼愛。

仔細想,當無緣的大姐突然離世時,我父母跟手足自然是最痛苦的,但爺爺奶奶跟叔伯們呢?他們也是從小看著這個小孩長大的呀!

在東方社會裡,最忌白髮人送黑髮人,雖說在以前的時代小孩早夭的機率偏高,但即便是小孩也是已經有很深連結的親人,不論怎麼說都會悲傷痛苦,只是上還有老父老母,下還有小孩要養,不論情緒多麼強烈也只能往肚子裡吞,盡力回到正軌的生活當中。

然而,即使祂沒有在我們的日常對話與生活裡了,卻還活在我們心中。

‘古時候,某一個平埔蕃社的社蕃有一個兒子,長得十分俊秀,不幸被山蕃殺害,父母悲傷極了。為了永遠看到被保存的兒子身影,父母將他的遺骸放在月亮上。現在月亮上所見到的黑影,就是這個俊秀的青年。’引自《平埔族調查旅行》p.202

(原來在偉特塔羅裡哭泣的月亮就是那位少年嗎X)

在塔羅牌中的月亮本來就有「悲傷、憂懼」的意涵,當看到平埔族也有類似的神話故事時,也不得不驚訝這共同的象徵。

是,我們哀悼與悲傷的進程就像是月亮一樣,有時候情緒很滿,想找人訴訴苦,有時候會很低落不想出來見人,有時候覺得自己好像一半假裝開朗,另一半躲在陰影中哭泣,就像那位俊秀的少年成為了月亮中的黑影。

在面臨悲慟載浮載沉的情緒裡,我實在在想,我能怎麼陪伴我所愛的人?

有時候,能做的只是陪伴跟把身旁的貓都先照顧好,才是我眼下能做的。

我想著叔叔說的:「十歲。」

我們雖然不見得跟逝者最有連結的人,但跟生者的情感有著很深的連動性,使他們在載浮載沉的情緒中,讓他們知道還有人在旁邊陪伴著,這樣的心意希望能夠傳遞給對方,讓對方能夠好好面對接下來的生活。

「好好道別,好好向摯親說再見是一份承諾,也是一份祝福,同時是真實悲傷的表現;好好道別並非是準備從此將記憶塵封,宣告此人從此跟你無關,好好道別再見反而是為了確認兩人的關係雖遭遇了別離,仍是段重要的關係,並且以不同以往的形式,繼續的存有。」引自《於是,我可以好好說再見》

諮商心理學博士吳秀碧老師在《失落、哀傷諮商與治療——客體角色轉化模式》一書中提及,「閩南傳統的喪儀不只繁複,也使用豐富的象徵,使得喪禮儀式可以成為千百年來華人賴以療癒哀傷和調適哀悼的依靠。儀式普遍具有促進生活的轉化,以及轉化新的自我認同的功能。」引自p.255;「透過象徵和儀式,提供給當事人在過去和現在關係之間的裂痕,一個可以促進重建和修復的過程。」引自p.257

我曾想著,當我的第一隻貓過世時,我有多麼悲慟,幾乎沒有辦法顧及到身旁的人事物;而重視我的人們,包含我伴侶也是這樣默默陪伴在我身旁,直到我慢慢走過這悲傷且易怒、脆弱的歷程,直到我重新看見我與她的連結,直到她來夢裡跟我告別。

那花了我很多力氣與好些年的時間。

每個人的悲傷歷程不完全相同,我那無緣的大姐已經離世將近四十年,她的名字還深深烙印在我家人心中。

那份曾經經歷過的回憶與愛,就是不可抹滅的美好,它成為了一座橋,連結了生者與逝者的世界。

「當你想念祂的時候,你會怎麼做呢?」

「祂在世時,從不把愛說出來,只會出去買一杯波霸奶茶偷偷遞給我。我想,去買杯波霸奶茶吧!」

圖片為台灣日治時期塔羅牌月亮,日治時期22張大牌預購中,預購連結請見:https://pse.is/4wap76



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【你的權威濾鏡是甚麼?】

以"媽的多重宇宙"為例
——-防雷預告:內文有大量暴雷,雖然已是去年的片子,怕還是有些人還沒看———-
在"媽的多重宇宙"中,女主角王秀蓮一開始以為她的大魔王是神祕壞蛋「豬八土扒姬」,但到了最後卻發現最初讓這個混亂展開的人,其實是另一個宇宙的自己。
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惠珊(化名,隨機電腦取名)在工作職場中是一位小主管,將手邊的工作做得很好也跟下屬的關係不錯,上司也說下次晉升的名單一定有她。然而,她卻覺得自己還是不夠好、做得不夠多,找了一大堆的課程要進修,花了不少錢搞得自己好生焦慮,還沒來得及吸收這些課程的資訊了,就先有了經濟上的擔憂。

我看著惠珊說:這樣的焦慮好像已經多到讓你失去了理性,你可以說說看這個"一定要花錢去上課"的信念,是怎麼來的嗎?

惠珊說:嗯...我覺得我能力不夠好,我一定要充實我自己!

我:嗯,充實,所以你提到"充實"代表著你覺得自己某部分是很虛的,我好奇那個虛的部分是怎麼來的?

其實,在唸大學的時候我就有發現自己跟惠珊是一樣的,我需要去學習很多課來證明自己是專業的、自己很強,但現在認真想起來我到底有沒有吸收到這些知識,讓我得以運用在專業工作之中,我必須汗顏地說:不太確定。

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