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#梅杜莎 #美杜莎 #勿檢討受害者
在希臘神話故事中，美杜莎是雅典娜神殿中最美麗的女祭司，她有著一頭美麗的金髮，每個人經過雅典娜神殿時總因她的美貌流連忘返。
她的美貌也被海神波塞冬所覬覦，在一次雅典娜神殿之中性侵了美杜莎。美杜莎哭訴無門，請求雅典娜與諸神為她討回公道，雅典娜卻將她化身成一位蛇髮女妖，並且放逐在一座神秘小島之中。只要跟美杜莎眼神交錯之人，就會被石化。
#分析心理學
這個故事告訴我們，當我們遭遇到重大創傷時，如果我們當下沒有辦法接受這些傷痛時，我們可能會有一個部分被分裂出來，就像是美杜莎明明是雅典娜的女祭司，她是她的一部分，但當美杜莎受到巨大的創傷時，就被變成蛇髮女妖，並丟在遠遠的小島當中。
這樣類似的故事不是只有在西方有，在日本也曾有半身死靈的傳說：日本在二戰戰敗之後，有許多美國大軍在駐守，因看見一位路過的民間女子非常美麗，就將她輪姦。事後，女子感到相當痛苦不知道該怎麼面對自己的人生，便衝進火車行進的軌道之中，瞬間身體被分裂得一塊塊，只剩下上半身還在地上掙扎爬行，祈求著路過的人們幫她找回下半身。
因為她承載了當時日本作為戰敗國的無力感，且她被羞辱、被傷害、甚至她的求救沒有被聽見，而成為了人們心中的妖。
在台灣最強女鬼傳說陳守娘，也是因為她不願意改嫁而被婆婆與小姑性凌虐致死。當時的官府極為腐敗，直接宣稱驗屍無傷；陳守娘的冤屈不論在陽間或是陰間都無法獲得平反，她只好化身成為厲鬼，向吃案的官員索命。
冤魂為何會在事件發生時久留不去，從而暗示我們關於「生命」原型的擾亂帶來的各種靈異現象，可能從果報觀念遍佈於世界各地的原因，因為正義與補償尚未來臨。（引自傳說與心理學）
在這三則傳說當中，你會發現這些故事有著共通點，那就是遭受到性創傷的人被刻意忽略、壓制，最後卻成為了人們心中最害怕的妖魔或是厲鬼。
然而，當人們被侵害時，本來就會有憤怒的情緒，當我們的委屈不斷被壓抑，自然就會在某天突然爆發。在我們看到前面三則故事時，你會知道若沒有這些侵害，以及見死不救，就不會有這麼巨大的恐懼或是破壞性的情緒。
陰性原則的存有是由愛與死亡、榮譽與毀滅所組成的，隨著受害者被激怒的正是陰性原則，一起受傷的也是陰性原則，一個遠遠超越了受害女性受限於時間限制存在的原型形象（引自幽靈、死亡、夢境）
因此，在這幾天台灣所興起的 #metoo 運動，這讓我們可以看見與理解長久以來被人們忽略的冤屈，讓被害者的委屈不再被孤立、嘲諷，讓加害者去承擔他們言行造成的後果。當我們看著脆弱、沒有靠山的受害者聲音能夠被聽見、正義得以被伸張，我們自然就會安心地在這片土地上生存，這座美麗的寶島也不至於被稱為鬼島了。
（圖為台灣日治時期塔羅牌：＂節制＂，代表人物是北村兼子，在台灣日治時期相當有名的女記者，致力於女權運動與民族運動）
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